दक्ष यज्ञ विनाशनी (काव्य नाटिका ) पात्र -सती ,शिव,विष्णु ,ब्रह्मा ,दक्ष ,वीरभद्र प्रथम दृश्य स्थान -कैलाश ,शिव जी सती का परित्याग करके अखंड समाधी में लीन थे ,सती दुःख में भरी शिव जी के सामने विलाप कर रहीं हैं ।सती (विलाप करते हुए )-किया कर्म जो मैंने स्वामी ,अधम अनर्थों वाला है।किन्तु विधाता क्यों न तुमने ,देह से जीव निकाला है। शंकर विमुख सती जीवित क्यों ,दिन युग जैसे बीतें अब।हे नारायण दया करो प्रभु ,प्राण देह से रीतें कब। मन क्रम वचन धर्म शिव रत हैं ,यदि मैं शिव की अनुगामी।हाथ जोड़ है मेरी विनती ,प्राण तजूँ में हे स्वामी। हे प्रभु मरण सुनिश्चित कर दो ,पीड़ा सारी दूर करो।बिन शिव अब ये जीवन कैसा ,मेरा यह संताप हरो। (शिव जी सतासी हज़ार वर्ष की अपनी अखंड समाधी से राम नाम सुमरण करते हुए जागते हैं )नेपथ्य -सहस्त्र सतासी वर्ष हैं बीते ,शिव जी जगे समाधि से।आकुल सती प्रतीक्षा रत हैं ,तारेंगे प्रभु व्याधि से। राम नाम शिव सुमरण करते ,सती ने दण्ड प्रणाम किया।सन्मुख प्रभु ने उन्हें बिठाया ,नहीं वाम स्थान दिया। दूसरा दृश्य - शिव जी सती को विभिन्न कथाओं का श्रवण करा कर उनके मन की ग्लानि और दुःख को दूर करने का प्रयत्न कर रहें उसी समय दक्ष के यज्ञ का निमंत्रण पाकर सभी देवता ,यक्ष ,किन्नर मुनि आदि प्रसन्नता पूर्वक अपने अपने विमानों और वाहनों से यज्ञ स्थल की ओर जा रहें हैं।दक्ष प्रजापति सती पिता जो ,ब्रह्मा जी के पुत्र हुए।बने प्रजापतियों के नायक ,योग्य दक्ष मन दम्भ पिए। (दक्ष ने सभी इस अवसर पर एक महायज्ञ का आयोजन किया जिसमें सभी देवताओं ,ऋषि मुनियों ,गंधर्व किन्नर आदि समस्त कोटि को आमंत्रित किया ) दक्ष -यज्ञ भाग जो भोगते हैं,सुर प्रवर गंधर्व किन्नर।हैं सभी सादर निमंत्रित ,जो हमारे आत्म प्रियवर। आइये सह पुण्य लेने ,इस महत्तम यज्ञ का।दक्ष, मैं यजमान निश्चित ,इस प्रभा ब्रह्मज्ञ का। नेपथ्य -सब चले उस यज्ञ में ,दक्ष का पाकर निमंत्रण।सुर प्रवर मुनि यक्ष किन्नर ,कर यथा शुभ मान चित्रण। देख कर कैलाश ऊपर ,सुर विमानों की गति।नाचती यूँ अप्सराएँ ,जो हरें सबकी मति। सती -(कौतुहल में शिव से पूछती हैं ) कहाँ सब ये देव जाते ,नाचतीं क्यों अप्सराएँ।क्यों ये मंगल गीत गूँजे ,आप प्रभु मुझको बताएँ। शिव -(मुस्कुराते हुए सती से कहते हैं - यज्ञ का आयोजन किया है ,दक्ष जो बाबुल तुम्हारे।यज्ञ में ही भाग लेने ,जा रहे सुर प्रवर सारे। नेपथ्य -सती यह सुन कर परम आनंदित हुई कि उनके पिता यह यज्ञ कर रहें हैं चूँकि सती पहले ही घोर अपराध एवं आत्मग्लानि से भरी हुई थीं। हुआ सती मन अति आनंदित ,जब यह शुभ संदेश सुना।सकुच रहा मन प्रभु से कहने ,अंदर मन संताप घना। अति आकुल थी सती सयानी ,बाबुल के घर जाने को।इस संताप दुखी मन में ,नेह पिता का पाने को। सती -(अपने मन में पूरी हिम्मत भर कर संकोचित स्वर में शिव से पूछतीं हैं )- उत्सव के पावन अवसर पर ,आज्ञा प्रभु यदि मैं पाऊँ।हे कृपाधाम यदि हो समुचित तो ,मात -पिता घर मैं जाऊँ। शिव -(गम्भीर स्वर में )-हे दक्ष सुता निज बैर के कारण ,नहीं निमंत्रण तुम्हें दिया।सभी भगनियाँ हुईं निमंत्रित ,मात्र तुम्हारा त्याग किया। ब्रह्म सभा से क्रुद्ध दक्ष हैं ,मन में मुझसे बैर धरें।कुपित पिता मुझसे हैं भारी ,नित मेरा अपमान करें। बिना निमंत्रण यदि जाओगी ,शील नेह सब टूटेंगे।भंग मान मर्यादा होगी ,सारे रिश्ते छूटेंगे। यद्यपि स्वामी मित्र पिता गुरु ,करते चूक बुलाने में।नहीं दोष कोई लगता है ,इन सब के घर जाने में। पर विरोध कोई करता हो ,स्वजन भले ही कितना हो।बिना बुलाये मत जाओ घरचाहे कितना अपना हो। नेपथ्य -(शिव जी ने सती को बहुत समझाया किन्तु स्त्री मन जो बहुत व्यथित था अपने स्वजनों से मिलने की उत्कंठा ,उनसे संवेदना पाने की लालसा से शिव के ज्ञान को ग्रहण नहीं कर पा रहा था। ) सती -विनय पूर्वक शिव से बोलीं - हे प्रभु मन मेरा व्यथित है ,मात से मिलना जरुरी।अब सहन होती नहीं है ,भगनियों से मन की दूरी। क्रुद्ध हैं पर हैं जनक वोउनकी मैं प्यारी सुताभूल कर सब बैर बातेंनेह बाटेंगे पिता। क्या निमंत्रण क्या बुलावाजब पिता घर यज्ञ हो।सुता का जाना जरुरीआपको यह विज्ञ हो। मैं लडूँगी खूब उनसेआपके अपमान पर।आँच आने नहीं दूँगीआपके सम्मान पर। नेपथ्य -हे विधाता भी विवशप्रारब्ध के इस खेल परसती निश्चय कर चुकी थींमायके से मेल पर। जब सती मानी नहीं तोशिव विवश स्तब्ध थे।बहुत रोका रूद्र ने परसामने प्रारब्ध थे। सब गणों को साथ लेकरसती पितु गृह चली।बहुत रोका रूद्र ने परहोनी देखो न टली। तीसरा दृश्य -सती अपने पिता के घर पहुँचती हैं माता बड़े प्रेम से मिली , बहिनों ने मुस्कुरा कर स्वागत किया ,किन्तु अन्य परिजनों ने दक्ष के कारण सती से दूरी बनाये रखी ,दक्ष सती को देख कर अत्यंत क्रोधित हो गए। नेपथ्य -माता मिली अति प्रेम सेआदर किया सत्कार से।मुस्कुरा कर मिलीं बहिनेंनेह भर आभार से। थे स्वजन सब दूर उनसेडर रहे थे दक्ष से।दक्ष मन था क्रोध भारीआग निकली वक्ष से। देख करके निज सुता कोदक्ष मुख अभिमान था।सती ने देखा चतुर्दिशशिव का बस अपमान था। यज्ञ में देखा चतुर्दिशसब के आसन भाग शोभित।नहीं था बस शिव का आसनसती मन हुई क्रोधित। देख कर अपमान शिव काक्रोध में थी अपर्णा।क्रुद्ध होकर उस सभा मेंसती ने की फिर गर्जना। सती-(दक्ष से ) हो जनक तुम दक्ष मेरेमैं तुम्हारी हूँ सुतायज्ञ से क्यों शिव हैं वंचितपूछती हूँ हे पिता। क्यों नहीं हैं रूद्र आसनजो यज्ञ के अवतार हैं।किया क्यों अपमान उनकाजो जगत आधार हैं। शिव को क्या तुमने है समझामानवी व्यक्तित्व का।शिव ही ऊर्जा स्त्रोत हैआपके अस्तित्व का। सती -(विष्णु से )आप हो प्रिय भ्रात मेरेआप हो शिव के सखा।बिना शिव के यज्ञ मेंक्यों आपका ये मुख दिखा। सती -(ब्रह्मा जी से )देख कर ये सब पितामहआप क्यों अनजान हैं।आपके ही सामने क्योंशिव का यूँ अपमान है। अब समझ में मेरी आयाआपका ये प्रतिशोध है।एक सिर जो शिव ने काटायही बस विरोध है। सती (इंद्र से )-क्या अपरिचित इंद्र तुम होरूद्र के प्रतिशोध से।भस्म होकर जब गिरा थावज्र शिव के क्रोध से। सती (ऋषि मुनियों से )- हो सभी वेदों के ज्ञाताज्ञान से भरपूर हो।दक्ष का भय मन में भर करशिव से क्यों तुम दूर हो। क्या नहीं है ज्ञान तुमकोयज्ञ है शिव बिन अधूरा।त्याग कर शिव भाग कोकैसे होगा यज्ञ पूरा। दक्ष (सती से )-सुन सती अब तू चली जाक्रोध मेरा मत बढ़ा।बिन निमंत्रण क्यों तू आईशिव की ये मदिरा चढ़ा। वेदों ने शिव को त्यागा हैरूद्र अमंगलकारी हैभूत -प्रेत सँग रहने वालानंग धड़ंग भिखारी है। मात्र पितामह की आज्ञा सेतेरा कन्या दान किया।उसी दिवस इस दक्ष पिता नेमन से तुझको त्याग दिया। सती (क्रोधित होकर भरी सभा में गर्जना करती है ) दक्ष सुन ले सभा सुन लेपिता मह ,विष्णु सुनो।जगत सुन ले ,सृष्टि सुन लेयज्ञ के देवो सुनो। शिव की निंदा जो करेगावो नरक में जाएगा।शिव विरोधी जो भी होगाअंत में पछतायेगा। विष्णु ,गुरु ,शिव ,संत सबकीजो भी निंदा को सुने।या तो निंदक मार डालेया स्वयं मृत्यु चुने।  पाप मुझको भी लगेगामैंने शिव निंदा सुनी।रूद्र का अपमान भारीसुनके मृत्यु है चुनी। शिव की निंदा जिसने की हैदुष्ट दुर्गम हार पर है।दंड का भागी सुनिश्चितमृत्यु उसके द्वार पर है। दक्ष जो अति दुष्ट, मानीदुर्भाग्य से मेरा पिता है।मृत्यु तेरी अति निकट अबत्यागती तुझको सुता है। वीर्य दक्ष से है ये निर्मितमेरी अधम अभागी काया।आज अग्नि को देह समर्पितकरने का वह समय है आया।  तृतीय दृश्य -सती ने शिव को स्मरण कर उत्तर दिशा की ओर मुंह करके बैठकर योग अवस्था में प्रवेश किया। प्राण और अपान वायु को संतुलित करते हुए, उन्होंने उदान वायु को नाभि से उठाया और इसे हृदय और गले के क्षेत्र से ले जाते हुए, अंत में भौंहों के बीच स्थापित किया। उस योग अवस्था में उन्होंने अपने शरीर को जलाकर राख कर दिया।नेपथ्य-रूद्र ,शिव का जाप करकेयोग मुद्रा में सती।मुख रखे उत्तर दिशा मेंध्यान में शिव श्रीमती। प्राण ,अपान उदान वायुनाभि से ऊपर करीं।भृकुटि के फिर मध्य मेंयोग ज्वालाएँ धरीं । दृश्य चार -भगवान शिव के सेवक (जो प्रवेश द्वार पर प्रतीक्षा कर रहे थे) भयभीत और दुःखी हो गए। उनमें से कई ने देवी सती के साथ अपना जीवन समाप्त कर लिया। कुछ ने अपने हथियारों से उनके अंग काट दिये। कुछ ने क्रोध में आकर दक्ष पर आक्रमण कर दिया। नारद वहाँ आये और उन्हें यज्ञ में घटी घटनाओं के बारे में बताया।यज्ञ का प्रसंग सुनकर भगवान शिव क्रोधित हो गये,भगवान शिव ने क्रोध में आकर वीरभद्र और महाकाली की रचना की:नेपथ्य -आग धधकी योग की जबसती का तन पूरा जला।मात ,भगनी चीखतीं सबकोई बचाओ तो भला। सभा में था शोर भारीभय से मुखड़े थे सने।गणों ने जब दृश्य देखाक्रोध में थे सब घने। क्रोध में भर शिव गणों नेकिया फिर उत्पात भारी।दक्ष की सेना को मारायञशाला फिर उजारी। सुनके नारद से कहानीक्रोध में शिव रूद्र थे।अति भयानक रूप धारेशांत शंकर भद्र थे। फिर उखाड़ी जटा सिर सेहाथ में ले मालिकाकिये फिर उत्पन्न दोनोंवीर भद्र कपालिका। यज्ञ का विध्वंस करनेबढ़ चले थे वीर ,काली।वीर के कर थे हज़ारोंकालिका थी मुण्डमाली। थे भयानक भूत संगीप्रेत गण पिशाच थे।क्रूर कोलाहल विकट थाशिव मशानी नाच थे। पंचम दृश्य -(वीरभद्र ,कालिका एवं गणों ने यज्ञ का विध्वंस कर दक्ष का सिर धड़ से अलग कर दिया ) वीर भद्र सँग जब काली नेयज्ञ ध्वंस -विध्वंस किया।दक्ष की सारी सेना मारीदक्ष को रण में घेर लिया। फिर त्रिशूल को भद्र ने मारापत्थर जैसी काया थी।कटा नहीं सिर दक्ष का फिर भीवरदानों की छाया थी। वीर चढ़ा फिर दक्ष की छातीक्रोध में वह मतवाला था।धड़ से मस्तक अलग किया थाफिर वेदी में डाला था। छटवां दृश्य -सभी देवता भगवान शिव की स्तुति कर रहें हैं। हे शिव शंकर हे करुणा कर हे प्रभु आप कृपालु अहो।काल महा शिव शंभु सदा शिव आप सदा मम ध्यान रहो।।कंठ हलाहल गंग चढ़ीं सिर आप नमामि नमामि महो।आदि अनंत अनामय तांडव पाप निवार गुहार गहो।। दिव्य मनोहर शम्भु शिवाकर शाश्वत सत्य सनातन हो।गोचर अर्द महा महते प्रभु आप महामन भावन हो।।ओम महातप मंत्र महा जप भूत भविष्य महाहन हो।कर्म निकंदन भाव विभंजन गूढ़ गुहाय सनंदन हो।। पाप विनाशक सर्व सहायक बंध विमोचक पाप हरे।हे वरदायक हे सुखकारक घोर अघोरक पुण्य भरे।।वेदविहारक कष्ट निवारक जीवन का भव पार करे।देव सुपूजित वंश विभावर जीव प्रभावर आत्म धरे।। (शिव प्रसन्न होकर वरदान देते हैं एवं दक्ष के धड़ पर बकरे का सिर लगा कर उसे जीवन दान देते हैं )- पटाक्षेप--- काव्यानुवाद -सुशील शर्मा

आचार्य श्री का प्रथम दर्शन कुंडलपुर में किया और उन्ही का होकर रह गया,मुनि श्री प्रणम्यसागर जी महाराजकुंडलपुर दमोह ।विश्व प्रसिद्ध सिद्धक्षेत्र कुंडलपुर में अर्हम योग प्रणेता पूज्य मुनि श्री प्रणम्यसागर जी महाराज ने मंगल प्रवचन देते हुए कहा परम पूज्य निर्यापक श्रमण भावी आचार्य श्री समय सागर जी महाराज ने संकेत दिया आज आपको मंच पर प्रवचन करना है तो हमने महाराज जी से निवेदन किया आपकी उपस्थिति ही लोगों के लिए अनिवार्य है उपस्थिती प्रेरणादाई होगी आप मंच पर विराजमान हो लेकिन महाराज जी ने कहा आज हमारी व्यस्ततायें हैं हमने कहा हम बहुत लघु हैं आपके समक्ष ही कुछ अच्छा लगेगा तो महाराज जी ने याद दिलाया आप पहले भी ऐसा कर चुके हो जब आचार्य जी ने आपको महोत्सव में सबसे पहले कहा था और आप प्रवचन करने गए थे। वह याद जो महाराज जी ने दिलाई ऐसी कई यादें इस क्षेत्र में बड़े बाबा छोटे बाबा के साथ में जुड़ी थी ।कहा जाए तो हमारे जीवन की शुरुआत सच्चे मायने में कुंडलपुर क्षेत्र से ही हुई थी ।वात उस समय की है जब आचार्य श्री यहीं पर चतुर्मास कर रहे थे 95 में हमने कभी आचार्य श्री को नहीं देखा था ।हम ऐसे दूर इलाके के बंदे थे जहां महाराज श्री का सानिध्य कम मिलता ।हम उस क्षेत्र प्रांत की बात कर रहे हैं जहां मैं जन्मा हूं उस प्रदेश में उनका पहला चातुर्मास 75 में फिरोजाबाद में हुआ ।आप समझ गए होंगे हम किस प्रदेश की बात कर रहे हैं ।संयोग की बात इस देह का जन्म भी उसी समय हुआ जब 75 में आचार्य श्री का चातुर्मास हुआ था।भोगांव में मेरा जन्म हुआ था ।आप सोच सकते हो हम उस समय में क्या थे। आचार्य महाराज चातुर्मास करके गए शायद उनके चातुर्मास की वर्गणायें का यह प्रभाव होगा। हमने कभी आचार्य श्री के दर्शन नहीं किये केवल उनके चर्चे सुने थे बातें सुनने में आती थी ।आप जानते हैं वह उत्तर प्रदेश फिरोजाबाद के आसपास का ऐसा स्थान है जहां पास में सिरसागंज है और वहीं पर पढ़ाई लिखाई का सारा कारोबार वही हो रहा था ।इटावा, चंबल का भिंड का इलाका कहलाता वहां कभी साधु संतों का ज्यादा आवागमन नहीं होता और ऐसी स्थिति में जहां धर्म का वातावरण ना हो अचानक से मन में एक भाव उत्पन्न होता कि मैं जिनकी चर्चा सुनता रहा हूं उनका दर्शन कर पाऊं या ना कर पाऊं ऐसा मन में भाव आ जाना और वह भाव आने के बाद मन में विचार आना कि जिनके बारे में मैं सुनता हूं क्या सुनता हूं लोग आपस में चर्चा करते हैं रहते थे कहीं वर्तमान में तीर्थंकर जैसी चर्या को कही देखना है तीर्थंकर स्वरूप को देखना है दर्शन करना है तो बुंदेलखंड चले जाओ आचार्य विद्यासागर महाराज विराजमान है। ऐसा सुना करता था वह आज भी याद है केवल उन शब्दों को सुनकर मन में श्रद्धा का भाव उत्पन्न हुआ शायद हम भी कभी ऐसा गुरु महाराज के दर्शन कर पाए लेकिन दर्शन करने के लिए बहुत कुछ निमित्त आवश्यक होते हैं ।यह तो उस बच्चे के भाव हैं कभी 11वीं 12वीं पढ़ रहा था और उस समय उसके मन में भाव आए। कुछ वर्ष के बाद में फिर एक भाव आया और अचानक से एक दिन एक स्वप्न दिखाई दिया उस स्वप्न में हमने दो आचार्य को बहुत हंसते देखा खिलखिलाते देखा ।आज भी वैसे हंसी हमारे मस्तक में घूमती है और उसमें आचार्य महाराज बड़ी प्रसन्न मुद्रा में हंस रहे थे। एक आचार्य थे उनको मैं जानता था उनके संपर्क में आने लगा था दूसरे आचार्य के बारे में मैंने सुना यह कौन हो सकते हैं उस मंदिरमें कहीं गुरु महाराज की फोटो मिल गई थी याने मैंने कभी गुरु महाराज का फोटो भी नहीं देखा था और पहली बार गुरु महाराज ने हमें दर्शन दिया तो वह सपने में दर्शन दिया जब हमे दर्शन हो गया तो मेरा एक मित्र था धार्मिक था जिनका नाम सुकौशल था आज आचार्य महाराज के संघ में अभिनंदन सागर के नाम से जाने जाते हैं ।मुनि महाराज को जिनका मैंने दर्शन किया एक को तो जानता था दूसरे को नहीं जानता यह कौन हो सकते हैं नाम सुना है कभी फोटो नहीं देखी उन सुकौशल भाई साहब ने कहीं से फोटो लाकर दिखाई वह फोटो दिखाई तो दो शिखर के बीच में आचार्य महाराज बैठे हुए हैं रामटेक की वह फोटो ।उस फोटो को देखने के बाद मैंने कहा यह तो वही है जिन्हें मैंने सपने में देखा। फोटो देखने के बाद हमें समझ में आया कि आचार्य महाराज ने मुझे स्वप्न में दर्शन दिया लेकिन उससे कोई ऐसा नहीं लगा कि उन्होंने स्वप्न में दर्शन क्यों दिया ।हम अपनी लौकिक पढ़ाई पढ़ रहे थे पढ़ते रहे लखनऊ चले गए सब कुछ चलता रहा लेकिन इस बीच कुछ ना कुछ ऐसे प्रसंग बनते गए कहीं ना कहीं दूसरी लाइन पर जाने प्रेरित करते गए ।उसी समय ये परिणाम निकला कि बीएससी कंप्लीट करने के बाद सीधे पहले उन आचार्य महाराज के पास पहुंच गए आचार्य पुष्पदंत महाराज के पास।एक साल वहां रहे फिर हमने वहां से मन बनाया तो हमें आचार्य महाराज के दर्शन करने हैं। हमारे मन में पहले से भावना थी दर्शन नहीं हो पा रहे थे। एक संघ से दूसरे संघ में आना कठिन कार्य होता है। उस स्थिति में तरह-तरह की बहाने बनाकर कि मुझे तो बुंदेलखंड की यात्रा करनी है तीर्थ के दर्शन करने हैं वहां से निकले और मन में भाव था मुझे एक बार अचार्य महाराज के दर्शन करने हैं पहली बार जब सपने में आचार्य महाराज के दर्शन किए थे तभी मन में भाव था जब भी आचार्य महाराज के दर्शन करूंगा मैं लेट जाऊंगा साष्टांग नमस्कार करूंगा। अपने मन में भाव आया आचार्य महाराज चाहे चल रहे हो, धूल हो ,कीचड़ हो मैं लेट जाऊंगा। मेरे भाव थे अतः प्रेरणा से भावना बनी जब 95 में आचार्य महाराज यहां कुंडलपुर में विराजमान थे तो यहां आया और मन में विकल्प थे एक संघ से दूसरे संघ में आना मेरे मन में भावना थी आचार्य महाराज के एक बार दर्शन करना है ।हम आये 52 नंबर का मंदिर है आदिनाथ भगवान का मंदिर आचार्य श्री वहीं बैठे थे उनका आसान लगा था लोगों से चर्चा कर रहे थे मैंने जैसे ही एंट्री ली मन में जो भाव था साष्टांग नमस्कार करूंगा केश लॉन्च करके आया था आचार्य महाराज के सामने लेट गया आचार्य महाराज ने देख लिया कोई ब्रह्मचारी आया है उसे समय किसी ने कोई रोक नहीं ।उनके चरणों को छुआ मुंह उठाकर देखने लगा ।आचार्य महाराज ने कहा क्यों ब्रह्मचारी कहां से आए हो मेरे मन में जो नेगेटिव भाव थे यहां के बारे में आ रहे थे सब घुल गए दिल बाग बाग हो गया ।मुझे लगा दुनिया की जन्नत मिल गई हो ।उस समय आचार्य महाराज के इतना बोलने पर मन खुश हो गया ।आचार्य महाराज ने बोलना शुरू किया कुछ मैंने भी बोलना शुरू कर दिया ।पहले दर्शन में आचार्य महाराज ने पूरा परिचय पूछ लिया ।उस समय जब भी घंटी बजती थी सभी मुनि महाराज मंदिर से यहां आ जाते थे सभी महाराज को तब देखकर लगता था चौथे काल के मुनि महाराज के दर्शन हो रहे हो ।मन में विचार आया अब आगे का मार्ग आचार्य श्री के ही संघ में रहकर ही तय करूंगा ।अब आचार्य महाराज को छोड़कर नहीं जाऊंगा और किसी को गुरु नहीं बनाऊंगा और मैं इन्हीं का होकर रह गया ।कुंडलपुर की स्मृतियां आज भी घूमती रहती हैं। प्रस्तुति- जयकुमार जैन जलज मीडिया प्रभारी।

जय कुमार जैन कुंडलपुर मुनिराजों ने किया कार्यक्रम स्थल का अवलोकन 16 अप्रैल को दो बजे से आचार्य पद पदारोहण अनुष्ठान कार्यक्रम कुंडलपुर दमोह । सुप्रसिद्ध सिद्ध क्षेत्र ,जैनतीर्थ कुंडलपुर में 16 अप्रैल को आयोजित आचार्य पद पदारोहण अनुष्ठान कार्यक्रम हेतु विशाल पंडाल का निर्माण किया गया है निर्यापक श्रमण श्री नियम सागर जी महाराज,निर्यापक श्रमण मुनि पुंगव श्री सुधासागर जी महाराज ,निर्यापक श्रमण श्री समतासागर जी महाराज, निर्यापक श्रमण श्री अभयसागर जी महाराज ,मुनि श्री प्रमाण सागर जी महाराज ने पंडाल का अवलोकन किया और आवश्यक दिशा निर्देश दिए ।पंडाल में व्यापक व्यवस्थाएं की गई हैं। मुनि संघ मंच पर विराजमान होंगे। आर्यिका संघ, ऐलक, क्षुल्लक जी महाराज अलग विराजमान होंगे ।सरसंघ संचालक श्री मोहन भागवत जी अतिथियों को बैठने के लिए अलग मंच होगा ।हथकरघा, प्रतिभास्थली, दयोदय ,भाग्योदय आदि प्रकल्प जो आचार्य श्री ने प्रारंभ कराए हैं वो अपनी जानकारी देंगे, ब्रह्मचारी भैया जी, दीदी जी, प्रतिभास्थली की दीदी को बैठने अलग व्यवस्था होगी । श्रेष्ठीजनों को, कुंडलपुर क्षेत्र कमेटी, महोत्सव समिति, कैमरामैन, मीडिया, को बैठने अलग व्यवस्था की गई है। लाखों जन समूह इस कार्यक्रम को देखेगा ।34 एलईडी के माध्यम से जनसमूह कार्यक्रम देख सकेंगे।