हनुमान चालीसा में है ये पांच चमत्कारी चौपाई, जिनको पढ़ने से होती है हर इच्छा पूरी, पढ़िए पूरी खबर,,  हनुमान चालीसा को महान कवि तुलसीदास जी ने लिखा था। वह भी भगवान राम के बड़े भक्त थे और हनुमान जी को बहुत मानते थे। इसमें 40 छंद होते हैं जिसके कारण इसको चालीसा कहा जाता है। हनुमान चालीसा का पाठ करना सभी के लिए बहुत लाभदायी होता है। इसका संबंध सिर्फ आपकी आस्था और धर्म से नहीं बल्कि आपकी शारीरिक और मानसिक समस्याओं को खत्म करने में भी यह बेहद प्रभावशाली है। तो उसे चालीसा पाठ बोला जाता है। हनुमान चालीसा पाठ में बालाजी महाराज के गुणों का व्याख्यान करके उनके बड़े बड़े कार्यो को बताया गया है | हनुमानजी के चरित्र का बड़ा ही सुन्दर दर्शन इन चालीसा चौपाइयों के माध्यम से होता है | यह इतना शक्तिशाली पाठ है की मन से पाठ करने वाले भक्त के चारो तरफ के कृपा का चक्र बन जाता है और फिर नकारात्मक शक्तियाँ उसे छू भी नही पाती | जो भी व्यक्ति इसका मंगलवार , शनिवार या हर दिन पाठ करते है उन्हें हनुमानजी की विशेष कृपा प्राप्त होती है और इनके पाठ करने वाले को कई चमत्कारी लाभ प्राप्त होते है। हनुमान चालीसा का पाठ करना सभी के लिए बहुत लाभदायी होता है। इसका संबंध सिर्फ आपकी आस्था और धर्म से नहीं बल्कि आपकी शारीरिक और मानसिक समस्याओं को खत्म करने में भी यह बेहद प्रभावशाली है। हनुमान चालीसा का पाठ पढने से आत्मविश्वास बढ़ता है और मनुष्य का तनाव दूर होता है | यदि आपको कोई डर सता रहा है तो आप यह पाठ पढ़कर उस डर पर विजय प्राप्त कर सकते है | हनुमान चालीसा पढने से मन शांत होता है और डर भी नहीं लगता। हिंदू धर्म में हनुमान चालीसा का बड़ा ही महत्व है। हनुमान चालीसा पढ़ने से शनि ग्रह और साढे़ साती का प्रभाव कम होता है। हनुमान जी राम जी के परम भक्त हुए हैं। प्रत्येक व्यक्ति के अंदर हनुमान जी जैसी सेवा-भक्ति विद्यमान है। हनुमान-चालीसा एक ऐसी कृति है, जो हनुमान जी के माध्यम से व्यक्ति को उसके अंदर विद्यमान गुणों का बोध कराती है। इसके पाठ और मनन करने से बल बुद्धि जागृत होती है। हनुमान-चालीसा का पाठ करने से व्यक्ति खुद अपनी शक्ति, भक्ति और कर्तव्यों का आंकलन कर सकता है। 🔸️ इस दिन करें जाप.........  हनुमान चालीसा के बारे में हर कोई जानता है। चालीसा में वह चमत्कारी शक्ति विद्यमान हैं आपके हर कष्ट से मुक्ति दिलाती है। हनुमान चालीसा चौपाई के साथ-साथ महामंत्र भी है। हनुमान चालीसा का पाठ मंगलवार या शनिवार को करना परम शुभ होता है।  🔸️🔸️कभी नहीं सताएगी प्रेत बाधा  हनुमान चालीसा की एक चौपाई ऐसी है जिसके पाठ से आप बड़ी से बड़ी बाधा से मुक्ति पा सकते हैं। इसके पाठ से आप भूत, प्रेम, पिशाच और निशाचरों के जाल से बच सकते हैं।  भूत-पिशाच निकट नहीं आवे। महावीर जब नाम सुनावे ।।  🔸️🔸️ हर रोग का है समाधान  यदि आपका स्वास्थ्य ठीक नहीं रहता है या फिर ताउम्र स्वस्थ रहना चाहते हैं तो आप इस चौपाई के माध्यम से रह सकते हैं। चौपाई के पाठ से आपके रोगों का नाश होगा और पीड़ा दूर होगी।  नासै रोग हरै सब पीरा। जपत निरंतर हनुमत बीरा।।  🔸️🔸️ बस में होंगी सब सिद्धियां  हनुमान चालीसा की एक-एक चौपाई में जीवन का सार छिपा हुआ है। इसका पाठ हर सिद्धि को प्रदान करता है। इस चौपाई के पास से आप अष्ट सिद्धियों को प्राप्त कर सकते हैं।  अष्ट-सिद्धि नवनिधि के दाता। अस बर दीन जानकी माता।  🔸️🔸️ विद्या में होंगे पारंगत  हनुमान चालीसा की पंक्तियां गुनगुनाने से जहां मन को शांति मिलती है तो वहीं मां सरस्वती कंठ पर बसती हैं। आप इस चौपाई के पाठ से न सिर्फ विद्यान होंगे बल्कि चतुराई भी पनपेगी।  विद्यावान गुनी अति चातुर। रामकाज करिबे को आतुर।।  🔸️🔸️ संवरेंगे हर काम  आप कई समस्याओं से परेशान हैं। आपके जीवन में यदि उलझनें कम नहीं हो रही हैं तो आप हनुमान चालीसा का पाठ कर दुखों से विरत हो सकते हैं। चालीसा की इस चौपाई से आप अपने जीवन को संवार सकते हैं।  भीम रूप धरि असुर संहारे। रामचंद्रजी के काज संवारे।।  !! जय जय श्री राम !! 

रेत खदानों के लिए लोक सुनवाई प्रस्तावित नरसिंहपुर।   मेसर्स द एमपी स्टेट माइनिंग कॉर्पोरेशन लिमिटेड को स्वीकृत 10 रेत खदानों के लिए पर्यावरण स्वीकृति के लिए लोक सुनवाई पात्रता अनुसार संदर्भित नोटिफिकेशन के परिपेक्ष्य में कराई जाना प्रस्तावित है। पर्यावरण एवं जलवायु परिवर्तन मंत्रालय नई दिल्ली की पर्यावरण प्रभाव आंकलन के अधिसूचना के प्रावधानों के अनुसार अनुविभागीय अधिकारी नरसिंहपुर व गाडरवारा की अध्यक्षता एवं प्रदूषण नियंत्रण बोर्ड के प्रतिनिधि की उपस्थिति में यह लोक सुनवाई प्रस्तावित की गई है।       जिले की तहसील नरसिंहपुर के अंतर्गत ग्राम करहैया के खसरा क्रमांक 1,113 रकबा 10.063 हे. में उत्पादित क्षमता 1,13,400 घनमीटर के लिए लोक सुनवाई 21 मई को ग्राम पंचायत भवन करहैया में प्रात: 11 बजे से दोपहर 12 बजे और ग्राम घाटपिपरिया के खसरा क्रमांक 1/1 रकबा 7.000 हे. में उत्पादित क्षमता 1,13,400 घनमीटर के लिए लोक सुनवाई 21 मई को ग्राम पंचायत भवन घाटपिपरिया में दोपहर 1 बजे से दोपहर 2 बजे तक लोक सुनवाई की जायेगी।       इसी तरह जिले की तहसील सांईखेड़ा के अंतर्गत ग्राम मेहरागांव के खसरा क्रमांक 380 रकबा 20.000 हे. में उत्पादित क्षमता 3,24,000 घनमीटर के लिए लोक सुनवाई 22 मई को ग्राम पंचायत भवन मेहरागांव में प्रात: 9 बजे से 10 बजे तक, ग्राम संसारखेड़ा- 1 के खसरा क्रमांक 208/1, 208/2 रकबा 13.000 हे. में उत्पादित क्षमता 2,10,600 घनमीटर के लिए लोक सुनवाई 22 मई को ग्राम पंचायत भवन झिकौली में प्रात: 11 बजे से दोपहर 12 बजे तक, ग्राम अजंदा- 1 के खसरा क्रमांक 39/1 रकबा 4.00 हे. में उत्पादित क्षमता 64,800 घनमीटर के लिए लोक सुनवाई 22 मई को ग्राम पंचायत भवन अजंदा में दोपहर 1 बजे से दोपहर 2 बजे तक, ग्राम अजंदा- 2 के खसरा क्रमांक 263/2 व 263/1 रकबा 15.00 हे. में उत्पादित क्षमता 1,62,000 घनमीटर के लिए लोक सुनवाई 22 मई को ग्राम पंचायत भवन अजंदा में दोपहर 1 बजे से दोपहर 2 बजे तक और ग्राम खिरिया के खसरा क्रमांक 21/1 रकबा 4.00 हे. में उत्पादित क्षमता 64,800 घनमीटर के लिए लोक सुनवाई 23 मई को ग्राम पंचायत भवन खिरिया में प्रात: 9 बजे से 10 बजे तक लोक सुनवाई की जायेगी।       जिले की तहसील गाडरवारा के अंतर्गत ग्राम चिरहकला के खसरा क्रमांक 493 रकबा 5.00 हे. में उत्पादित क्षमता 81,000 घनमीटर के लिए लोक सुनवाई 23 मई को ग्राम पंचायत भवन चिरहकला में प्रात: 11 बजे से दोपहर 12 बजे तक, ग्राम घूरपुर के खसरा क्रमांक 163,166 रकबा 7.330 हे. में उत्पादित क्षमता 1,18,746 घनमीटर के लिए लोक सुनवाई 23 मई को ग्राम पंचायत भवन कजरोटा में दोपहर 1 बजे से दोपहर 2 बजे तक और ग्राम पनागर- 1 के खसरा क्रमांक 305 रकबा 5.00 हे. में उत्पादित क्षमता 81,000 घनमीटर के लिए लोक सुनवाई 23 मई को ग्राम पंचायत भवन पनागर में शाम 4 बजे से शाम 5 बजे तक लोक सुनवाई की जायेगी। इस संबंध में अपर कलेक्टर ने उक्त रेत खदानों की पर्यावरणीय स्वीकृति के लिये निर्धारित स्थानों, दिनांक एवं समय पर सम्पन्न किया जाना सुनिश्चित की जाती है।

आचार्य गुरुदेव की छवि आचार्य समय सागर जी में नजर आती,निर्यापक मुनि श्री वीर सागर जी महाराजकुंडलपुर दमोह ।सुप्रसिद्ध सिद्ध क्षेत्र कुंडलपुर में परम पूज्य निर्यापक मुनि श्री वीर सागर जी महाराज ने मंगल प्रवचन देते हुए कहा महापुरुष हुए हैं जिनका पूरा जीवन आने वाली पीढ़ी के लिए होता है ।भगवान महावीर के बाद आचार्य कुंद कुंद देव को याद करते हमने ना महावीर को देखा और ना कुंदकुंद देव को देखा वर्तमान में देखा है तो आचार्य विद्यासागर जी को देखा जब आचार्य भगवन की छवि को देखते तो आचार्य भगवन की तुलना आचार्य कुंदकुंद देव से और नवाचार समय सागर जी की तुलना आचार्य श्री से करेंगे वैसे आचार श्री की तुलना अतुलनीय है किसी से नहीं की जा सकती। आचार्य श्री की तुलना किसी से नहीं उनका जीवन अतुल्य है कुछ ऐसे महापुरुष हो जाते हैं जिनके जाने के पश्चात उनकी ख्याति उनका दिग्दर्शन उनके किए कार्य और अधिक बढ़ जाते हैं। उनका जीवन स्वयं के लिए नहीं उनका जीवन मूल रूप से पर के लिए होता है ।जो लक्षण आचार्य कुंदकुंद देव में वह लक्षण घटित होते आचार्य श्री में वर्तमान में जब हम आचार्य समय सागर जी को देखते हैं द्रव्य से भाव से देखने में जो द्रव्य मन वचन द्रव्य काया रहीबात भावों की वह अंतरंग का विषय है ।आचार्य भगवन का औदारिक शरीर आचार्य समय सागर जी महाराज का औदारिक शरीर बिल्कुल वैसा ही मिलता है वैसा ही गौर वर्ण आचार्य भगवन का देखने का जो तरीका उनकी आंखें आचार्य समय सागर जी महाराज की आंखें आचार्य भगवान का बोलने का जो तरीका वही आचार्य समय सागर जी का दिखाई देता है ।आचार्य श्री हमारे दीक्षा गुरु हैं पर हमें आचार्य समय सागर जी ने बढ़ाया वैराग्य के बारे में दृण किया है। शिक्षा में तो पूज्यवर समय सागर जी महाराज ने जब हम घर में थे मोक्ष मार्ग में बढ़ने संबल दिया है मार्ग दिया है शिक्षा दी है। 1994 का रामटेक का वह दृश्य याद आता है हम आचार्य भगवान के पास कभी नहीं रहते थे समय सागर महाराज जी के पास बैठे रहते थे निर्देशों का पालन अक्षरशः करते चले गए। आचार्य श्री की छवि हमें शुरू से मिली थी उनमें ।जब हम आचार्य भगवान को देखते उनकी छवि को देखते उनकी काया को देखते और आचार्य समय सागर जी को देखते उनके बैठने का ढंग को देखते उनके देखने के ढंग को देखते दोनों में ज्यादा अंतर नहीं। जब तक हम यह दृष्टि भीतर नहीं लाएं तब तक समर्पण की वह दृष्टि आएगी नहीं ।मोक्ष मार्ग में प्रगति मोक्ष मार्ग में विकास श्रद्धा समर्पण से आएगा ।आचार्य भगवन नहीं दिख रहे कोई बात नहीं जब हम उनकी छवि देखने की कोशिश करेंगे मूल रूप से जो दिखता वह मायने नहीं रखता जो देखने की कोशिश करते वह महत्वपूर्ण है ।जो चर्म चक्षुओं से दिख रहा उन आंखों से हमें द्रव्य ही नजर आता शरीर ही नजर आता है ।हमारे पंचेन्द्रिय का विषय है हमारे मन का विषय है उनका शरीर उनका है काय से वाणी से वह वैसे ही मिलते ।16 तारीख को आचार्य पदारोहण होने के पश्चात उसके पूर्व में और उसके बाद की अवस्था में बहुत अंतर है। द्रव्य से और भाव से कार्य करने की शैली में भी बहुत अंतर है ।जब वह निर्यापक समय सागर थे उस समय की उनकी शैली और आचार्य बनने के बाद ऐसा लगता साक्षात आचार्य गुरुदेव ही बैठे हो, निर्देश दे रहे हो। हम स्पष्ट बोल रहे कोई लाग लपेट नहीं यह ना समझे महाराज जी ने हमें भेज दिया प्रशंसा कर रहा हूं ।विशुद्धि हमें बढ़ाना आत्म विकास करना परिणामों में उज्जवलता बढ़ाना है आत्म कल्याण के लिए अपने भीतर वह भाव लाकर सीखें जो पहले थे जो लक्षण आचार्य के बताएं वह गुरुदेव में घटित होते हैं। पूज्यवर समय सागर जी की कार्यशैली को देखे कहीं कोई अंतर नजर नहीं आता।